سيرةُ يومٍ يشبهُ الإهمال
.
.
تتسمرُ بالإهمال ،
كم هو ناعمٌ يشبهُ لبَّ الجوز ،
تنشغلُ بالفراغِ وعيناتٍ لا تتشابه،
تقرأ لشاعرٍ صديقٍ يملكُ رأسينَ منَ الحزنِ ولا يصرخ ،
قررَ أنْ يغرقَ بالتدريج ،
تعودُ وتتابعُ أثرَ = ابن حسنةَ العدوية = شاركَ يوما ما في حروبِ الردة ،
تبحثُ عن أحدثِ المسلسلات ،
أحدهم تزوجَ ثلاثَ نساءٍ ويجيدُ توزيعَ الكذبِ بتساوّ مريح ،
ولابدَ من السيرِ قليلاً ،
لزيادةِ المودةِ مع الأرصفة ، وتتأمل صرخةَ الفقر ،
لم يعدْ أحدٌ يسمعُ بتأني ،
تعودُ مرةً أخرى ترى التظاهرات ” والمولوتوف ”
وأسعارَ صرفِ أرواحِ الناس ، وبعد إفراغ كلِّ هذهِ التفاصيلِ المكررة ،
عليك أنْ تكتبَ لحبيبتك نصّاً تذكرها بأنَّكَ ليس مشغولاً بسواها .
.
.
سيرةُ يومٍ يشبهُ الإهمال
مقالات مشابهة
تجليات المكان الذاكراتي والسيرذاتي قراءة في رواية “كائن مؤجل” لفهد العتيق
تجليات المكان الذاكراتي والسيرذاتي قراءة في رواية “كائن مؤجل” لفهد العتيق يشتغل الروائي…
د.بشیر سوادي 2 يونيو 2026
قراءة نقدية في قصة(بنات آوى والعرب) للكاتب التشيكي فرانز كافكا
قراءة نقدية في قصة(بنات آوى والعرب) للكاتب التشيكي فرانز كافكا سنحاول تلخيص القراءة على…
اسماعيل آلرجب 1 يونيو 2026
البعد الرمزي في نص شذرات والرؤية الصوفية في نص حزن ناي للشاعر ستار فوزي
البعد الرمزي في نص شذرات والرؤية الصوفية في نص حزن ناي للشاعر ستار فوزي …
عبدالحسین الشیخ علي 1 يونيو 2026
مقالات أخرى للكاتب
“نصف الفراغات جثث…”
نصف الفراغات جثث… كالعادة ، في النصف الفارغ من ذاكرة المكان ‘ تماما في نقطة…
جواد الشلال 5 يناير 2026
مجلة الجمان
https://m-aljuman.com
سيرةُ يومٍ يشبهُ الإهمال
سيرةُ يومٍ يشبهُ الإهمال
.
.
تتسمرُ بالإهمال ،
كم هو ناعمٌ يشبهُ لبَّ الجوز ،
تنشغلُ بالفراغِ وعيناتٍ لا تتشابه،
تقرأ لشاعرٍ صديقٍ يملكُ رأسينَ منَ الحزنِ ولا يصرخ ،
قررَ أنْ يغرقَ بالتدريج ،
تعودُ وتتابعُ أثرَ = ابن حسنةَ العدوية = شاركَ يوما ما في حروبِ الردة ،
تبحثُ عن أحدثِ المسلسلات ،
أحدهم تزوجَ ثلاثَ نساءٍ ويجيدُ توزيعَ الكذبِ بتساوّ مريح ،
ولابدَ من السيرِ قليلاً ،
لزيادةِ المودةِ مع الأرصفة ، وتتأمل صرخةَ الفقر ،
لم يعدْ أحدٌ يسمعُ بتأني ،
تعودُ مرةً أخرى ترى التظاهرات ” والمولوتوف ”
وأسعارَ صرفِ أرواحِ الناس ، وبعد إفراغ كلِّ هذهِ التفاصيلِ المكررة ،
عليك أنْ تكتبَ لحبيبتك نصّاً تذكرها بأنَّكَ ليس مشغولاً بسواها .
.
.
التعليقات