رؤية في قصيدة مَقَابِرُ الجِهَةِ الثَّامِنَة لرافد عزيز القريشي

  حافٍ.. أعلّق راحتيَّ بلا يدي وأجرُّ نارَ التيهِ نحوَ تعددي وأفرُّ من وجهِ النهارِ كأنني ظلٌّ تعثّرَ في متاهٍ مُجهدِ أهفو لأفقٍ كلما ضاقَ الأسى فتحَ الجراحَ على جراحٍ أجددِ وأصوغُ من صمتِ الخرابِ قصيدتي وأقيمُ من كسرِ التلعثمِ معبدي دربي وعورٌ.. والرياحُ قبيلتي والخوفُ آخرُ ما تبقّى في غدي أطوي النزيفَ على النزيفِ […]

الرؤیة والحداثة

باديء ذي بدء علينا أن نقرر سلفا ان الحداثة التي طالت مستويات الأدب، والفنون، وكل شيء في حياتنا، وأحدثت تحولا جذريا في ما طالته، ومنه أجناس الأدب، والفنون كذلك، إذ زعزعت الكثير من المفاهيم في هذين المجالين، والتي كانت سائدة في عصور سابقة، وهي العصور التي يمكن تسميتها بعصر ما قبل الحداثة، وقد جاءت هذه […]

“عودة الجد الأكبر” شعرية الإنجاز القصصي

“عودة الجد الأكبر” شعرية الإنجاز القصصي قصص عبد الامير المجر في هذه المجموعة القصصية التي تطرح أسئلة كبيرة من ظواهر تجري على الأرض والواقع اليومي ، و قد بدت هذه القصص وكأنّها مرآة كبيرة يرى المرء من خلالها تحولاته الذاتية ، وتحوّلات ما يشعر به المجتمع من خوف في ظل ” أزمة كبرى ” يمرّ […]

(طقوس الإثم) والنسق الديستوبي للاحتلال

  منذ الاستهلال تضعنا رواية (طقوس إلاثم) للروائي منذر عبد الحر إزاء واقع متشظٍ ومأزوم في خضم التحوّل الدراماتيكي الحاد الذي أحدثه الاحتلال 2003م، وازاء شخصيات قلقة تحمل على كاهلها أعباء المرحلة التي عصفت بالحياة بكلّ أبعادها السياسية والاجتماعية والاقتصادية والقيمّية،إذ جسدت الرواية واقع ما بعد الاحتلال، بكل تشظياته وافرازاته وأزماته لاسيما تفكّك المنظومة الاجتماعية […]

الماء بوصفه هويّة: قراءة في تشكّل الذات الصحراويّة بديوان “ماء السراب” لفوزيّة أبو خالد

تشكّل العلاقة بين الماء والهويّة الصحراويّة محورًا مركزيًّا في تجربة الشاعرة السعوديّة فوزيّة أبو خالد، وهو ما تؤكّده الشاعرة بإعلانها أنّ الماء “مكوّن عضويّ ومركزيّ وأساسيّ من مكوّنات مشروعي الشعريّ”. ويأتي ديوان “ماء السراب” (1995) ليجسّد هذه العلاقة، حيث يُقدّم الماء بوصفه هويّة وجوديّة تعيد تعريف الذات الصحراويّة وعلاقتها بالعالم. والمتأمّل في فضاءات الديوان يدرك […]

تَجلِّياتُ ثُريَا العُنوانِ السَّرديَّةُ(أثرُ المِلكِ السُّومريّ) أنمُوذجَاً

تَجلِّياتُ ثُريَا العُنوانِ السَّرديَّةُ(أثرُ المِلكِ السُّومريّ) أنمُوذجَاً قِراءةٌ تَأمُّليَّةٌ في سَرديَّاتِ أدبِ المَنطقَةِ الرَّماديَّةِ(سَردُ الحَافَّةِ) د. جبَّار ماجد البهادليّ /ناقدٌ وكاتبٌ عراقيّ مَفهومُ أدبِ المَنطقةِ الرَّماديَّةِ(سَردُ الحَافَّةِ): تَقديمُ: يُعدُّ سردُ أدب المنطقة الرمادية أو(الوسطى), أو ما يُعرَفُ حديثاً في الأوساط النقديَّة بـ (سَردُ الحَافَّةِ) أو(سَردُ الهامشِ)العائم من أخطر ألوان السَّرد إشكاليَّةً وعَصرَنَةً وَجِدَّةً, بل وأكثرها […]

الخراب وتداعياته في رواية (الغرفة 313)

الخراب وتداعياته في رواية (الغرفة 313) يعالج الكاتب (حسن الموسوي) في روايته الموسومة بـ(الغرفة 313) الواقع المؤطّر بالخراب بكل أبعاده السياسيّة والاجتماعية والسايكولوجية وهيمنة الصراع على المال والامتلاك والقيم الزائفة التي تهيمن على طبيعة الصراع الغنائمي، في ظل واقع سياسي هش ومقيت يجسّد معالم وأجواء هذا النّكوص والانكسار وانحسار منظومة القيم الكليّة التي سادت في […]

ما بين جناح الحر وأسراب الزرازير في قصة وادي الجُفر للكاتب خميس علاوي الجميلي

ما بين جناح الحر وأسراب الزرازير في قصة وادي الجُفر للكاتب خميس علاوي الجميلي   ليست الأمكنة في الأدب مجرد مساحة جغرافية تحتضن الأحداث، فبعض الأمكنة تتحول، حين تمر عليها عين الكاتب، إلى كائن حي يحمل ذاكرة أهله، ويختزن خوفهم وأحلامهم وصراعاتهم، وربما يصبح المكان نفسه جزءا من الحكاية، لا إطارا لها. وهذا ما يفعله […]

درر اجتماعية في بارد هذا الدفء للشاعر العراقي ناظم الصرخي

  يقدم لنا الشاعر ناظم الصرخي ثيما مختلفة من خلال مجموعته الشعرية بارد هذا الدفء يشكل العنوان { بارد هذا الدفء } العتبة النصية الأولى، و هو عنوان انزياحي ، فحسب قوانين الفيزياء فالدفء حار و ليس بارد و هنا أراد الشاعر أن يكون عنوانه عكس نواميس الطبيعة من أجل إثارة المتلقي . الغلاف من […]

التجلي الدلالي للمعنى في التحليل التفاعلي للنص الأدبي

ليس المعنى في النص الأدبي حقيقة مكتملة تنتظر القارئ ليكشفها، كما أنه ليس معنى يصنعه القارئ من خارج النص وفق رغباته وتأويلاته. فالنص يتيح إمكانات دلالية، والوعي يتفاعل معها، ومن هذا التفاعل يتجلى المعنى ويتضح تدريجيًا. ومن هنا يأتي مفهوم التجلي الدلالي للمعنى في التحليل التفاعلي للنص الأدبي بوصفه حركة تكشف، عبر تفاعل الوعي مع […]