الإمام الحسين ورؤية المستقبل: قراءة استراتيجية في مشروع كربلاء

عندما يُذكر الإمام الحسين عليه السلام يتجه الذهن غالبًا إلى مشهد عاشوراء وما حمله من مآسٍ وتضحيات عظيمة. غير أن القراءة التاريخية وحدها لا تكفي لفهم (حقيقة المشروع الحسيني) لأن كربلاء لم تكن مجرد واقعة عسكرية انتهت في سنة 61 للهجرة بل كانت (مشروعًا استراتيجيًا)بعيد المدى ما زالت آثاره حاضرة في وجدان الأمة والإنسانية إلى يومنا هذا.
ففي الحسابات السياسية والعسكرية التقليدية لم تكن موازين القوة تميل إلى جانب الحسين. كان يعلم حجم التحديات التي تواجهه ويدرك طبيعة السلطة التي يقف في مواجهتها ومع ذلك اختار المضي في طريقه. وهذا يكشف أن هدفه لم يكن تحقيق انتصار عسكري آني وإنما حماية منظومة القيم التي يقوم عليها الإسلام من التحول إلى مجرد غطاء يمنح الشرعية للسلطة مهما (بلغ انحرافها).
لقد أدرك الامام الحسين(ع) أن أخطر ما يمكن أن يصيب الأمم ليس هزيمتها العسكرية بل انهيار وعيها (الأخلاقي) فالدول قد تسقط ثم تنهض من جديد، أما حين يضيع معيار (الحق والباطل) في وعي الناس فإن الأمة تفقد قدرتها على تصحيح مسارها. ومن هنا يمكن فهم نهضته بوصفها مشروعًا لحماية المرجعية الأخلاقية للأمة أكثر من كونها مشروعًا للمنافسة على السلطة.
ومن زاوية استراتيجية كان الامام الحسين (ع)يؤسس لقاعدة تاريخية مفادها أن الشرعية لا تُستمد من القوة وحدها بل من العدالة والقيم والمبادئ. فالقوة قد تفرض واقعًا سياسيًا مؤقتًا، لكنها لا تستطيع أن تمنح الانحراف مشروعية أخلاقية ما دام هناك من يكشف حقيقته ويفضح تناقضه مع الرسالة التي يدّعي تمثيلهاولهذا لم يكن المشروع الحسيني مشروع مواجهة آنية بل مشروع صناعة وعي طويل الأمد. لقد أراد أن يبقى الحق واضحًا للأجيال وأن لا تختلط الحدود بين الدين والسلطة، وبين الرسالة والمصلحة، وبين القيم والشعارات. فكانت كربلاء إعلانًا تاريخيًا بأن مسؤولية الإنسان لا تنتهي عند حدود سلامته الشخصيةبل تمتد إلى الدفاع عن الحقيقة حين تتعرض للتشويه.
ومن هنا فإن عظمة الامام الحسين(ع) لا تكمن في حجم التضحية فحسب بل في قدرته على تحويل تلك التضحية إلى قوة حضارية استمرت قرونًا. فكثير من المعارك تنتهي بانتهاء زمانها أما كربلاء فقد تحولت إلى مدرسة تنتج الوعي جيلاً بعد جيل وتعيد طرح السؤال نفسه على كل عصر:
ماذا يفعل الإنسان عندما يتعارض الحق مع المصلحة
وعندما تصبح الكرامة أكثر كلفة من الصمت؟
إن القراءة المعاصرة للمشروع الحسيني تكشف أن الإمام الحسين(ع) لم يكن يسعى إلى صناعة (حدث تاريخي) بل إلى صناعة (معيار تاريخي) معيار يستطيع الناس من خلاله التمييز بين الحق والباطل مهما تغيرت الأسماء والوجوه والظروف. ولهذا بقي حاضرًا في الذاكرة الإنسانية، لا باعتباره قائدًا لمعركة، بل باعتباره مؤسسًا لثقافة الوعي والمسؤولية والكرامة.