تيار الوعي وتمظهراته في النص المونودرامي العراقي: بقعة زيت اختياراً
يعد تيار الوعي أهم التقنيات السردية في الرواية المعاصرة بوصفه يمثل نزعات حداثوية في السرد وبفعل التداخل الكبير الحاصل وفقاً لنظريات الحداثة فان التبادل والتداخل الجمالي ما بين الفنون والآداب أفضى لحضور هذه التقنية في احد اشكال المسرح الحديث الا وهو (المونودراما) ونظراً لأهمية الكشف عن هذه التمظهرات السردية وبخاصة ضمن اطار تقنيات تيار […]
كولونياليَّة الخشبة.. تفكيك الجسد واللغة والتلقي في المسرحِ العراقيَّ
المسرح بطبيعتهِ فن كولونيالي: الخشبة الإيطاليًّة، النص الأوروبي، الإخراج المنهجيُّ، كلها جاءت مع الاستعمار، السؤال هنا ليس كيفيَّة توظيف الكولونياليَّة؟ بل كيف لنا أن نفككها فوق الخشبة؟ وعليه، لا يُمكن فهم المسرحِ اليوم إلا من خلالها. لم تكن الكولونياليَّة اختراعًا غربيًا خالصًا، فالاحتلال والسيطرة على خيراتِ الشعوبِ مارسهُ الإغريق والرومان والعثمانيُّون قبل أوروبا بقرون، […]
الذكاء الاصطناعي أم العارف الاصطناعي؟
تولد مع الثورة الرقمية مفهومان شاعا كثيرا في اللغة العربية من دون ان نستفيد منهما في تطوير علاقتنا بالتقنيات الجديدة، فبقينا نعتمد الاستهلاك، ولم ننتقل إلى الإنتاج. أما المفهوم الأول فهو: «النص المترابط». عندما برز في اللغة العربية لم أستسغ الترجمات التي قدمت مثل «المفرع» (حسام الخطيب)، أو «المتشعب» (نبيل علي)، وما شابه ذلك. لقد […]
هندسة الدراما في العرض المسرحي (انسوا هاملت) للمخرج الدكتور كريم عبود المبارك
قدمت فرقة تواصل المسرحية عرضها المسرحي (انسوا هاملت) من تأليف جواد الاسدي وإخراج الدكتور كريم عبود المبارك وسينوغرافيا الدكتور علي السوداني، ومساعد مخرج حسام المبارك ، والإدارة المسرحية العباس عبدالسادة ، اما فريق الأداء التمثيلي فقد أدى دور هاملت (سلام الفرطوسي) ودور الملك (الدكتور اسعد عبدالرضا) ودور كلوديوس (علي المكصوصي) ودور الملكة (د.خلود جبار) […]
التراث الشعبي والذاكرة الجمعية نوال جويد وحراسة التراث
التراث الشعبي والذاكرة الجمعية نوال جويد وحراسة التراث تتباين النظرة إلى التراث الشعبي بين الباحثين ، فبينهم من يراه مهددا للهوية الثقافية الفصيحة ، ومنهم من يراه ضروريا ، ومنهم من يراه ميدانا للبحث ، ومنهم من يراه شأنا يوميا.. وحين درست الأدب الشعبي لطلاب ماجستير التراث الشعبي في جامعة دمشق لسنوات عديدة كانت هذه […]
رحمة النسيان وذروة النضج
الإنسان ليس مجرد كائن يمر بالعمر، بل هو كتابٌ تُسطر صفحاته بالحبر الغامض للتجارب، كل لحظةٍ تُخلف أثراً بعضها يضيء الروح،وبعضها يترك ندوباً غائرة لاتزول بسهولة.ولأننا بشر كثيراً ما نُعطي للحزن مساحةً أكبر من الفرح، كأن الألم يملك قدرةً خارقة على اختراق الذاكرة. لكن الله سبحانه أودع فينا نعمة النسيان، تلك الرحمة التي تُذيب أثقال […]
قراءة في العرض المسرحي (اهمس في أذني السليمة) للمخرج الدكتور محمد حسين حبيب
العرض المسرحي العراقي “اهمس في أذني السليمة” اعداد إخراج الدكتور محمد حسين حبيب، قدم مؤخرًا في ساحة مسرح أسامة المشيني في جبل اللويبدة ضمن مهرجان مسرح الرحالة الدولي للفضاءات المغايرة، وقدمته نقابة الفنانين العراقيين فرع بابل في المملكة الأردنية الهاشمية- عمان، وقد اعد الدكتور محمد حسين حبيب هذه المسرحية عن نص الكاتب الاميركي وليم […]
قيثارة المغترب وصوت الهوية بين أصالة التراث وتجدد الأغنية العراقية
تجسد الفنانة نوال خان حالة استثنائية في المشهد الغنائي العراقي والعربي في الشتات إذ لم تكن مجرد صوت يضاف إلى قائمة الكورال أو الغناء الفردي بل امتداداً واعياً لهوية موسيقية عابرة للحدود والتضاريس الثقافية. إن امتلاكها لجماليات الخامة الصوتية الدافئة والقوية في آنٍ واحد جعل منها جسراً نغمياً يربط أصولها الكردية بالثراء الموسيقي العراقي والمغاربي […]
النظرية الديكولونيالية حين يصبح التفكير نفسه فعلَ مقاومة
ماذا لو لم يكن الاستعمار قد انتهى تمامًا برحيل الجيوش وإعلان الاستقلال؟ وماذا لو بقي جزء منه حيًّا في اللغة، وفي المعرفة، وفي الطريقة التي ننظر بها إلى أنفسنا وإلى العالم؟ وماذا لو كانت بعض المفاهيم التي نظنها محايدة وعالمية قد تشكّلت أصلًا داخل منظومة جعلت من الغرب مركزًا للمعرفة، ومن الآخر موضوعًا لها؟ من […]
قراءة نقدية في مسرحية (امرؤ القيس في باريس) للمغربي عبدالكريم برشيد
قراءة نقدية في مسرحية (امرؤ القيس في باريس) للمغربي عبدالكريم برشيد مسرحية امرؤ القيس في باريس هي مسرحية من تأليف المغربي عبد الكريم برشيد، وربما يبدو العنوان غريباً بعض الشيء ، فامرؤ القيس شاعر جاهلي عاش ومات في العصور العربية الجاهلية وباريس عاصمة عصرية من عواصم اوربا .اذ تتداخل في المسرحية عوالم مختلفة ، عوالم […]