الناقد الكبير “ياسين النصيّر”.. في ضيافة “بيت البياع الثقافي
الناقد الكبير “ياسين النصيّر”.. في ضيافة “بيت البياع الثقافي” وفقًا لسياسة (بيت البياع الثقافي) بإستقطاب رموز الثقافة العراقية، إحتفاءً بشخصياتهم المؤثرة والنهل من تجاربهم الثرية، ضيّف الناقد المعروف الرائد ( ياسين النصيِّر)، الذي أتحفنا بمحاضرة، إتخذ ( تحولات المكان من الطبيعة الى المجتمع ) عنوانًا لها.. إستهل مدير “البيت” (الحاج كمال عبدالله العامري) الجلسة بإقتطاف […]
خيم الاعتصام في الجامعات ورمزية الاحتجاج في العراق
خيم الاعتصام في الجامعات ورمزية الاحتجاج في العراق يروي التراث الشعبي قصة شيخ إعرابي قتل كلب حراسته، فطالب أبناؤه بقتل القاتل، لكنهم استهانوا بالأمر وعدوه غير ذي شأن. ومع مرور الوقت، تتابعت الكوارث؛ وسرقت الإبل والغنم، ثم سبيت إحدى بناته، ولم يدرك الأبناء حكمة أبيهم إلا بعد تنفيذ وصيته الأولى، إذ أعاد الآخرون ما سلبوه […]
هل نعيش فعلاً ثورةً كوبرنيكية؟
لم تعد مفاهيم عشرات، بل مئات من المثقفين العرب، قادرة على تجاوز الماضي العربي السحيق؛ فما يزال كثير منهم رازحاً تحت سلطة “ثقافة الأموات” بكل تلاوينها، متناسياً أننا نقف على تخوم الألفية الثالثة، في عصر الميديا والانفجار المعرفي وثورة المعلومات. إنهم يتعاملون مع الزمن وكأنه ساكن، لا يتحرك، ولا يبدّل قوانينه، بينما العالم من حولهم […]
الإبداع العربي؛ صراع المقاومة والهوية ضد الاستكبار والغطرسة
الإبداع العربي؛ صراع المقاومة والهوية ضد الاستكبار والغطرسة ثمة سؤال جدلي يطرح نفسه على الإبداع والمبدعين في العالم العربي، ألا وهو؟ ما موقف الإبداع ضد استكبار الغرب واستعلائه وغطرسته؟ ذلك، أن أقطارنا العربية عانت إبان الحقبة الاستعمارية من الهيمنة العسكرية والاحتلال المباشر، وها هي الآن تعاني بعد الاستقلال من استعمار بأشكال جديدة، قوامها استمرار […]
«مارني» لهتشكوك: عندما يصبح الحب تحقيقاً نفسياً والذاكرة مسرحاً للجريمة
«مارني» لهتشكوك: عندما يصبح الحب تحقيقاً نفسياً والذاكرة مسرحاً للجريمة يُعدّ فيلم (Marnie (1964 أحد أكثر أعمال ألفريد هيتشكوك إثارة للجدل والتأويل، ليس لأنه فيلم تشويق تقليدي كما اعتاد جمهور “سيد الرعب”، بل لأنه عمل نفسي عميق يتجاوز الحبكة البوليسية نحو تفكيك الإنسان من الداخل، وكشف عتمات الذاكرة والصدمة والجسد والرغبة. هو فيلم عن […]
يوميات ناقد ثقافي… القسمة بين الرياضيات واللغة ( 1+ 1) =؟
يوميات ناقد ثقافي. القسمة بين الرياضيات واللغة ( 1+ 1) =؟ . حسين القاصد بسهولة تلقينية يطلب الأستاذ قسمة العدد ولنفترضه العدد ( ٧) على العدد ( صفر) أو العدد ( ١ )، وحين نجرب قسمة العدد ( ٧) نفسه على العدد ( ٢) ، نصطدم بمقولة قامعة هي أنه لا يقبل القسمة على ( […]
شباب اليوم .. مومياء الغد
شباب اليوم .. مومياء الغد بعد أن عجزت المؤسسة الاعلامية الاسلامية من أن تواكب العصر وتقاوم المد العارم الذي يستهدف المجتمع الاسلامي، والبقاء على إرث اعلامي بسيط لم يقبل التجديد ، يستنسخه أغلب المتصدين للخطاب باشترار ممل جدا، أصبح الشاب الغير مسلح فكريا مباح أمام أي يد تمتد له ، ولايهمه إن كانت بيضاء أو […]
فن الفخار: من جذور التاريخ إلى واقع اليوم
فن الفخار: من جذور التاريخ إلى واقع اليوم منذ آلاف السنين، كان الفخار أول وسيلة استخدمها الإنسان لتخزين الماء والطعام وحفظ الحبوب. في بلاد الرافدين القديمة، كانت الأواني الفخارية مزينة بنقوش زهرية وخطوط هندسية تعكس معتقداتهم وتاريخهم. وفي مصر الفرعونية، كانت الجرار المصنوعة من الطين تُحرق في أفران ضخمة لتتحول إلى قطع قاسية تدوم […]
يوميات ناقد ثقافي … الإشباع التداولي ونسق الترسيخ
يوميات ناقد ثقافي الإشباع التداولي ونسق الترسيخ لا أعرف من الذي سماهم ( أسود الرافدين) أعني لاعبي منتخبنا الوطني، لكنها رسخت وشاعت إلى أن وصل أسودنا إلى الملحق البعيد ونحن لهم مصفقون!!. هناك كلمات خرجت من معناها المعجمي إلى الاصطلاح الدلالي، حتى إذا شاء أحدنا أن يستعملها معجمياً يذهب الفهم باتجاه التحول الدلالي، […]
“العراقية لا ‘الزجاجية’ بين الأمس واليوم: صراع الهوية في زمن “السوشيال ميديا “
“العراقية لا ‘الزجاجية’ بين الأمس واليوم: صراع الهوية في زمن “السوشيال ميديا ” من المسلمات الحقيقية للمرأة العراقية ان تاريخها حافل بالتأثيرات المتنوعة، حيث تميزت أدوارها بالمرونة والقوة في مختلف العصور، فمنذ العصور القديمة كانت المرأة العراقية تلعب أدواراً سياسية واقتصادية ودينية مهمة. وفي العصور اللاحقة، مثل العصور الوسطى، ساهمت بشكل كبير في الحفاظ على […]