مفارقة البناء القصصي في الأغنية العراقية والمصرية

يُلاحظ في الغناء العراقي ظاهرة لافتة هي ان الاغنيه ليست فيها “قصّة” بل فيها لحظة وجدانية مكثفة، تنهيدة عتاب عابر أو صورة شعرية مقتضبة. بينما تميل الأغنية المصرية خصوصًا في تقاليدها الكلاسيكية والشعبية إلى بناء حكاية كاملة ذات بداية وذروة وخاتمة، هذه ليست قاعدة صارمة بالطبع لكنها ظاهرة فنية وثقافية تستحق التأمل.

يمكن القول إن الأغنية العراقية تنتمي إلى “اقتصاد العاطفة” بينما تنتمي الأغنية المصرية إلى “سرد الحكاية” .في العراق يكفي بيت واحد مثل “مرّينه بيكم حمد” كي يُفتح عالم كامل من الحنين والخسارة والذاكرة، الأغنية لا تروي ماذا حدث بالتفصيل بل تلتقط أثره النفسي، المستمع العراقي معتاد على ملء الفراغات بنفسه فالأغنية تومئ أكثر مما تشرح وتلمّح أكثر مما تسرد، لهذا تبدو الأغنية العراقية أحيانًا وكأنها شظية من حياة لا الحكاية كلها.

يرتبط ذلك بطبيعة الشعر العراقي نفسه خصوصًا الشعر الشعبي والـ”أبوذية” والموال الريفي، هذه الأنماط تقوم على التكثيف وعلى تحويل الألم إلى صورة خاطفة ومركزة، البيئة العراقية بما حملته عبر التاريخ من اضطرابات وفقدان وتنقلات وحنين دائم خلقت ذائقة تميل إلى التعبير المختصر المشحون، حتى حين تطول الأغنية العراقية، فإنها تبقى تدور حول إحساس واحد لا حول سلسلة أحداث.

في المقابل تطورت الأغنية المصرية داخل بيئة مسرحية وسينمائية وحضرية جعلت الحكاية عنصرًا أساسيًا في الغناء. منذ بدايات القرن العشرين ارتبطت الأغنية المصرية بالمسرح الغنائي والسينما فصار مطلوبًا من الأغنية أن تحكي كيف التقى الحبيبان ولماذا افترقا ماذا قال أحدهما للآخر لذلك نجد الأغنية المصرية كثيرًا ما تتضمن شخصيات ومواقف وزمنًا متحركًا، الأغنية هنا تشبه قصة قصيرة مغنّاة.

كما أن اللهجة المصرية بطبيعتها السردية واليومية ساعدت على هذا الاتجاه، المستمع المصري يحب التفاصيل والحوار والدراما اليومية ولذلك تنجح الأغاني التي تشبه “الحدوتة” بينما في العراق يمكن لصورة واحدة أو جملة ناقصة أن تحمل العبء الشعوري كله.

هناك أيضًا فرق موسيقي مهم، المقام العراقي بطبيعته التأملية والحزينة يمنح الكلمة وزنًا داخليًا ويجعل الصمت بين الجمل جزءًا من المعنى أما الموسيقى المصرية فتميل تاريخيًا إلى الانسياب اللحني والحركة الدرامية ما يفتح المجال لتطور الأحداث داخل الأغنية.

ومع ذلك، لا ينبغي تحويل هذا الفرق إلى تعميم مطلق، فهناك أغانٍ عراقية سردية على سبیل المثال  اغنيه ” فصليه” للمطرب الريفي عبادي العماري، كما توجد أغانٍ مصرية شديدة التكثيف والاختزال، لكن الاتجاه العام يبقى واضحًا، العراقي يغني الجرح نفسه والمصري يغني ما الذي سبّب الجرح، العراقي يلتقط الارتجافة والمصري يروي الحكاية التي أدّت إليها.

لهذا يشعر كثير من المستمعين أن الأغنية العراقية “تدخل مباشرة إلى القلب” دون مقدمات بينما تمنحهم الأغنية المصرية متعة التدرج والتفاصيل وبناء المشهد، كلاهما يعبّر عن ثقافة كاملة في النظر إلى الحب والحزن والذاكرة؛ واحدة ترى المشاعر كوميض داخلي كثيف والأخرى تراها قصة تستحق أن تُروى.